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《红楼梦》礼尚文化对会计文化有何贡献?

2011-09-07 18:13:46 本文行家:徐汉峰

《红楼梦》小说中的按例赐物,攒金庆寿,贾母寿庆,馈赠礼物,转赠礼品,人情债务等文学构思有中国会计文化养份。至此,财务会计工作人员应该自觉地防御红楼腐败文化的侵蚀,积极培育会计文化廉洁自律建设,同时笔者认为人财物三种物质在大千世界里永远是吉祥三宝。

    《红楼梦》中的按倒赐物,等级分明;攒金庆寿,莫敢齐肩;贾母寿庆,收入丰厚;馈赠礼物,长幼有序;转赠礼物,节约资金;人情债务,坚守自盗等文学构思有会计文化的养份,对中国会计文化的建设和廉洁奉公建设具有进步作用和历史贡献。

         

红楼梦红楼梦


            一、按例赐物,等级分明

 

  中央集团部级干部贾元春回娘家探亲时送给娘家人的礼品颇为丰盛:

 一是“贾母是金玉如意各一柄、沉香拐杖一根,伽楠念珠一串,宫缎四匹,官绸四匹,紫金锞十锭,银锞十锭。”[1]132

 二是邢夫人和王夫人与贾母相比,只少了如意、拐和珠四样。

 三是贾敬、贾赦、贾政等人,每人接受礼品是新书二部、宝墨二匣,金、银爵各二只。

 四是宝钗、黛玉诸姊妹等人及宝玉,每人新书一部,宝砚一方,金银锞二对。贾兰则是金银项圈二个。

 五是尤氏、李纨、凤姐等人,接受的礼品是金锞四锭、银锞四锭。

 六是贾府各房的丫环们接受清钱一百串。

 七是贾珍、贾琏、贾环、贾蓉等人,每人接受礼品是金锞一双。

 八是对于贾府宁荣两处及园中管理工程、陈设、答应及司戏、掌灯诸人赠送了彩缎百端、金银千两、御酒华筵。

 九是对于贾府厨役、优令、百戏、杂行人丁赠送清钱五百串。十是待贾元春回皇宫后,与皇帝汇报省亲一事,皇帝龙颜甚悦:“又发内帑彩缎金银等物,以赐贾政及各椒房等员。”

 在贾元春向贾府集团工作人员的赐物过程中说明了两个问题,

 一是贾元春的感恩之情如此浓重,达到了滴水之恩涌泉相报的境界。

 二是赠礼有别,说明了封建社会的等级差别。

 体现了会计报告的真实性原则和公开性披露原则,做到公平、公正、公开,避免了相互攀比、相互猜忌、相互倾轧的现象。公开地承认了贾府集团的等级差别,充分地调动了贾府上下的积极性,贾元春的这种工作作风是会计诚信的一种理性思考。

 至此,在今天的会计职业教育中很有必要进行“会计职业道德教育”,[2]加强诚信建设,培养廉洁人才。

 

                       二、攒金庆寿,莫敢齐肩

 

  在《红楼梦》第四十三回闲取乐偶攒金庆寿中,贾母等人为了给王熙凤过生日,想方设法为王熙凤筹集生日庆典资金。贾母率先说道:“我出二十两”,接着薛姨妈笑道:“我随着老太太,也是二十两了。”其后,邢夫人和王夫人说道:“我们不敢和老太太并肩,自然矮一等,每人十六两罢了。”接着尤氏李纨也笑道:“我们自然又矮一等,每人十二两罢。”[1]323贾母忙和李纨道:“你寡妇失业的,那里还拉你出这个钱,我替你出了罢。”贾母又道“姑娘们不过应个景儿,每人照一个月的月例就是了。”

 从这里可以看出,

 第一,贾母带头为王熙凤筹集生日庆典费用“共凑了一百五十多两银子”,相当于今天的人民币三万元。

 第二,从贾母和薛姨妈二人的送礼来看每人送了二十两银子,相当于邢夫人和王夫人一个经理级人物一个月的工资总额,相当于今天的人民币四千元,丫环们出的礼数也是一个月的月例,这个礼数送得未免有点过重。

 第三,贾母还有慈善之心,十分疼爱寡妇的生活,扶持弱势个体。笔者认为送礼的原则应该是以个人工资的一半作为最大极度。

 《红楼梦》中的这种送礼观念需要修正,笔者认为较为合理的额度应该是在本人月基本收入的十分之一较为合理。即邢夫人和王夫人经理级人物每人送礼的额度应该为二两银子,相当于今天人民币的四百元左右较为合理。最大限度不能超过三分之一即七两银子的比重,相当于今天的人民币一千四百元左右。

 至于年轻人出手的额度千万不要将一个月的生活费用全部用于送礼,不然的话,一定会影响送礼者个人的生活质量。

 第三,在一个家庭里或一个企业里送礼的额度要视人员的地位来决定,应以由高到低,由多到少的原则进行。这一条原则是值得肯定的,在今天的现实生活中,人们也是这样践行的。

 第四,作为一家之长的贾母或一个企业的董事长或厂长送给集团成员的礼物还是要考虑到下级人员的承受能力,千万别伤害了送礼人的基本生活费用和财力承受能力,不要造成“关门躲债主,扯账赶人情”或“打破脸充胖子”或“寅吃卯粮”的错误行为。

 第五,王熙凤的生日由贾老太太安排为两三天的时间,还要请戏班唱戏,云消雾散的热闹非凡,未免有点太浪费资金了。从这里可以看出王熙凤在贾府的政治地位很高,一人(贾母)之下,万人(贾府)之上,位高权重。

 所以,贾府的下层员工有拍马溜须,巴结高官之嫌,同级干部有相互抬爱之举,上级有庇护之实。

 今天,财务会计工作人员要做好廉政建设,不要搞生日庆典、乔迁庆典、喜事庆典等各项庆典活动,不要劳民伤财。

 作为受礼者而言,千万要防止各方面的诱惑,防止腐朽思想的侵蚀或被人利用。

  在今天的各种庆典中,有大量利用公款送礼的现象存在,这股风气应坚决制止。作为财务会计工作人员要抵制这一错误作为,不予公款报销。

 

                    三、贾母寿庆,收入丰厚

 

 在《红楼梦》第七十一回贾母八旬寿庆中,贾府议定于七月二十八日起至八月初五日共八天时间,荣宁两处齐开筵宴,宁国府中单请官客,荣国府中单请堂客,大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等,几处大地方来作退居。“自七月上旬送寿礼者便络绎不绝。礼部奉旨:“钦赐金玉如意一柄,彩缎四端、金玉杯四个,帑银五百两。贾元春又命太监送出金寿星一尊,沉香拐一只,伽南珠一串,福寿香一盒,金锭一对,银锭四对,彩缎十二匹,玉杯四只。余者自亲王附马以及大小文武官员之家凡所来往者,莫不有礼,不能胜记。”[1]564在八天庆寿期间中,上至朝庭官员,下至亲朋好友,都前来送礼,其场面是悬灯结彩,屏开鸾凤,褥设芙蓉,笙箫鼓乐,通衢越巷,热闹非凡。在这场贾母八十大寿寿庆中其费用开销很大,用贾琏向鸳鸯问道的那样“这两日因老太太的千秋,所有的几千两银子都使了。”[1]576

 在这里究竟耗费了多少银子,只知道一个经济信息是几千两银子,笔者按一个折衷原则估计耗费五千两银子,相当于今天的人民币一百万元。或许是二千五百银子,至少也耗费了人民币五十万元。在会计核算上,贾母的寿庆收入与寿庆支出应该建立专项管理机制,其寿庆收入用于寿庆支出,其寿庆支出不足就要采取变卖、拍卖寿庆礼品,尽量减少寿庆损失,但寿庆礼物应入贾府公库。

 

                   四、馈赠礼物,长幼有序

 

 贾府的亲戚女性长辈在走亲访友中,遇见晚辈就有赠送小礼物的习俗。在贾母八十大寿庆寿中,南安太妃给探春、宝钗、黛玉、宝琴、湘云五人赠送“金玉戒指各五个、腕香珠五串”[1]565北静王妃也有五样礼物送给了五位姑娘。

 可见,在封建社会里,长辈在走亲访友中有赠送“小礼物”的习俗。依笔者之愚见,这种小礼物馈赠的方法有两大优点:

 一是增长了长辈们与后辈们的友谊,和谐了社会,增进了感情。

 二是长辈们鼓舞了后辈们的上进心,使青年人心理健康成长,使青年人早上成长为有用之才。

 在会计文化建设之上体现了激励机制原则,是一种花钱不多,收效甚大的好方法,可资借鉴。

 

                   五、转赠礼物,节约资金

 

 在贾母八十大寿庆寿中,贾母问道:“前儿这些人家送礼来的共有几家有围屏?”凤姐儿道:“共有十六家有围屏(屏风),十二架大的,四架小的炕屏。内中只有江南甄家一架大屏十二扇,大红缎子缂丝满床芴,一面是泥金百寿图的,是头等的。还有粤海将军邬家一架玻璃的还罢了。”贾母道:“既然这样,这两架别动,好生搁着,我要送人的”凤姐儿答应了。[1]570

 可见,贾府收受他人的高挡礼物是可以转赠于他人的,这种高尚行为,值得单位责任人学习和传承。贾府集团的这种转赠礼物的行为既节约了经济资源又倡导社会发展和谐,这种经营理念是值得发扬的。

   贾府的这个转赠礼物的行为是勤俭节约办一切事情的好例子,是艰苦奋斗的好典范,值得传承和光大。

 

                  六、人情债务,坚守自盗

 

 从《红楼梦》第七十二回中贾琏向鸳鸯通报说:“第一,这两日因老太太的千秋(八十大寿寿庆),所有的几千两银子使了。”[1]576第二,“明儿又要送南安府里的礼,又要预备娘娘的重阳节礼,还有几家红白大礼,至少还得三二千两银子。”可见,贾府的人情债很重也很浪费,但贾府又没有什么生财的门道,于是贾琏就提出了一个权宜之计:“求人不如求己。暂且把老太太查不着的金银家伙(财宝)偷着运出一箱子来,暂押千数两银子支腾过去。”

 这就是大经理贾琏在向贾老太太的实物保管人出谋划策,出谄主意,但又不向贾老太太汇报,瞒天过海,私自将贾老太太的金银财宝偷了一箱子拿出去典当在当铺里去,“不上半年的光景,银子来了(指贾府的租金收入或者是政府的财政拨款),我(指贾琏)就赎了交还,断不能叫姐姐(贾琏戏称鸳鸯)落不是。”

 此事,贾琏还与他的管家老婆王熙凤通过气,王熙凤也默许了此事。“我不管这事”,这种坚守自盗的行为对于贾府经理管理层和会计管理层而言是一种严重地违反会计制度的行为,也是一种犯法行为。

 

 《红楼梦》中的礼尚往来有着文明文化的深厚根基,但也有值得人们深刻思考的问题,大手大脚、铺张浪费,钱从何来。

  在会计文化中要汲取优秀内涵,“为后世财务管理文化建设留下可资借鉴的精神财富”,[6]为会计廉洁文化作出贡献。

  

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参考资料:
[1] 曹雪芹,高鹗.红楼梦[M].长沙:岳麓书社,1987(1):132-576.
[2] 曾向红,汪燕芳.高校会计职业道德教育新思考[J].财会月刊,2011(3)下:106-107.
[3] 白暴力,张建强.消费对生产资料需求的传递效应[J].当代财经,2011(2):14-19.
[4] 徐汉峰.古典小说《红楼梦》对清代财务管理文化的贡献[J].四川理工学院学报,2009(2):138-140.
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徐汉峰1976年毕业于财贸学校会计专业;1988年毕业于财金学院会计专业;1991年毕业于中南财经大学会计专业。1968年7月至1981年6月先后在银行和工厂任会计,1981年7月至今在湖北职业技术学院担任财务会计教学。共承担基础会计.财务会计.成本会计.菅理会计..预箅会计.工程会计.财务管理.审计实务,招标投标与合同管理教学合计215个教学班次,合计教授13545人次,合计完成教学任务16668学时。1987年评为会计学讲师职称,1997年评为会计学高级讲师,2000年转评会计学副教授,2005年12月23日任会计学教授.自1984年以来至今共发表学术论文289篇,被《中国期 ...

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