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《红楼梦》贾赦理财观念对会计文化有何贡献

2011-09-12 10:06:43 本文行家:徐汉峰

贾赦是宁国府头号治理派,只管大事、要事、急事,有着独特的理财观念,其具体表现在事不关已,高高挂起;致力策划,统筹兼顾;大小事务,独揽其权;消极度日,不思进取;坑家败业,不算能为;击鼓传花,道出真话;破除旧例,扬眉吐气;不信鬼神,驱邪接福;依势凌弱,辜负皇恩;派往海疆,效力赎罪;返回静养,颐享天伦等层面。贾赦的理财观对会计文化的贡献主要表现在不越位擅权,不愚昧无知,不事无巨细等方面。

 

 



 

 




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一、事不关已,高高挂起

 

 

 

 在《红楼梦》第十三回中,贾珍的媳妇秦可卿去世时,贾赦[1]90作为贾珍的叔父只是参加了秦可卿的告别会,在整个丧事中,贾母等人派遣荣国府王熙凤协理宁国府秦可卿的丧事,“事不关已,高高挂起”,是反映某些麻木不仁之人的工作态度,贾赦作为朝庭官员,在家族中应该率先垂范,起到一个官员应有的表率作用,但贾赦对侄媳的丧事不管不理不闻不问。

 于是造成了侄子贾珍的大操大办,失去了一个叔父应有的职责。贾赦应该扮演社会中介财务监督职能,

 一是对整个事务的财务信息进行全面的审计,对整个事务的真实性、合法性、效益性作出独立的专业意见,

 二是对整个事务的资产、耗费、运用、效率作出公平的、合理的、合法的评估,以利节约资源,和谐社会。

 对会计文化建设的贡献在于“事前监督,事中监督,事后监督。”[2]

 

                      二、致力策划,统筹兼顾

 

 在《红楼梦》第十六回,在贾府兴建贾元春省亲工程中,贾赦承担了一定的设计任务,“凡堆山凿池,起楼竖阁,种竹栽花,一应点景等事,又有山子野制度;下朝闲暇,不过各处看望看望。”[1]113

 作为朝庭交通要臣而言,他见多识广,对于名胜古迹、旅游景点、桥亭楼阁的式样、结构、用途有一定的鉴赏能力,在整个贾府省亲工程上发挥了一技之长。所以,贾赦只在家高卧,足不出户,有芥豆之事,贾珍或自去回明,或等略节。

 一个工作人员的工作能力强力与他的学历、经历、阅历、资历相关。

 中国审计署审计长刘家义认为要提升会计能力,升华思想境界,必须要做到“十个坚持”,“十个防止”,处理好十种关系。

 一是坚持群众观点,防止个人主义和自我为中心,处理好个人与集体的关系。

 二是坚持实事求是的观点,防止形式主义、教条主义,处理好主观与客观的关系。

 三是坚持唯物辩证的观点,防止片面性、短期性行为,处理好绝对与相对的关系。

 四是坚持以全局为重的观点,防止从局部出发,从个人立场出发,处理好全局与局部的关系。

 五是坚持长远利益的观点,防止短期行为,只顾眼前利益,处理好长远利益与当前利益的关系。

 六是坚持会计原则的观点,防止随意性,处理好原则性与灵活性的关系。

 七是坚持与时创新的观点,防止墨守成规,固步自封,处理好继承与发展的关系。

 八是坚持抓重点的观点,防止四面出击,顾此失彼,处理好全面与重点,个别与一般的关系。

 九是坚持精益求精的观点,防止作风浮躁,粗枝大叶,麻痹大意,处理好粗放与精细的关系。

 十是“坚持深入思考的,防止盲目性,处理好务实与务虚的关系。”[3]统筹兼顾社会各个方面的经济关系,是持续发展社会,经济繁荣的根本保障。

 

                     三、大小事务,独揽其权

 

 在《红楼梦》第四十六回中,王熙凤知道邢夫人禀性愚           ,只知承顺贾赦以自保,次则婪取财货为自得,家下一应大小事务,俱由贾赦摆布。凡出入银钱事务,一经他手,便克啬异常,以贾赦浪费为名,“须得我就中俭省,方可偿补。”[1]345

 从这里可以看出贾赦在宁国府是大权在握,凡涉及大项钱银收支事务由贾赦负责管理,凡小项钱银事务均由邢夫人掌控,于是就造成了一个公司有两个收支中心,不能形成合力,其结果有两种情形:

 一种情形是贾赦权力过大导致“银钱”大手大脚的耗用,

 另一种情形则是邢夫人权力过小导致雁过拨毛。一个公司应该是一个资金收支中心,既好办大事又好办小事,不要形成多个金库、多个仓库或小金库,导致分散财力的集聚力。

 《会计法》第二十七条规定,“各单位应当建立、健全本单位内部会计监督制度。”[4]

 第一,记账人员与经济业务事项和会计事项的审批人员、经办人员、财物保管人员的职责权限,应当明确,并相互分离,相互制约。

 第二,重大对外投资、资产处置、资金调拨和其他重要经济业务事项的决策和执行要相互监督、相互制约。

 第三,财产清查的范围、期限和组织程序应当明确。第四对会计资料要定期进行内部审计。

 

                    四、消极度日,不思进取

 

 在《红楼梦》第四十六回中,邢夫人向王熙凤讲:叫你来不为别事,有一件为难的事,贾赦老爷托我,我不得主意,先和你商议。老爷因看上了老太太的鸳鸯,要他在房里作三奶,叫我和老太太讨去。我想这倒平常有的事,只是怕老太太不给,你可有法子?

 王熙凤说:“依我说,竟别碰这钉子去。老太太离了鸳鸯,饭也吃不下去了,那里就舍得了?况且平日说起闲话来,老太太常说,老爷如今上了年纪,作什么左一个小老婆右一个小老婆放在屋里,没的耽误了人家。放着身子不保养,官儿也不好生作去,成日家和小老婆喝酒。”[1]345

 贾赦过份恋家,不思进取,消极度日,这种人生态度是悲观厌世的作法。

 至此,在思想建设方面要大力弘扬爱国主义、集体主义和社会主义思想,以增强诚信意识为重点,加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设,发挥道德模范榜样作用,引导人们自觉履行法定义务——社会责任和家庭责任。

 

                     五、金屋藏娇,一万八千

 

 在《红楼梦》第四十七回中,当邢夫人向贾母讨要她的大丫环鸳鸯为贾赦做小老婆时,遭到了贾母的严厉批评:“他贾赦逼着你杀人,你也杀去。”“我正要打发人和你老爷贾赦说去,他要什么人,我这里有钱,叫他只管一万八千的买,就只这个丫头不能。留下她鸳鸯伏侍我几年,就比他贾赦伏侍我尽了孝的一般。”[1]355

 邢夫人将方才的话只略说了几句,贾赦无法,又含愧,自此便告病,且不敢见贾母,只打发邢夫人及贾琏每日过去请安。“只得又各处遣人购求觅,终久费了八百两银子买了一个十七岁的女孩子来,名唤嫣红,收在屋内。”[1]357

 大夫人使用钱财为丈夫购买小妻子的行为实属一种不当行为,这里很可能还存在一种传宗接代的思想,娶小女儿的目的可能正是这种目的,但也不排除贾赦有玩弄女人之嫌。

 至此,要把计划生育工作与发展经济、消除贫困、保护生态环境,合理开发利用资源,普及文化教育,发展医疗卫生事业,提高妇女地位,完善社会保障等方面的工作结合起来,统筹规划,综合考虑,实现相互促进,协调发展。

 要努力提高人民的物质文化生活水平,以及道德修养和身心健康水平,保障人民的合法权益,促进国民素质的全面发展和提高。弘扬社会正气,压倒社会邪气。

 

                    六、坑家败业,不算能为

 

 在《红楼梦》第四十八回中,平儿向宝钗透露一个大事。“今年春天,老爷(贾赦)不知在那个地方看见了几把旧扇子,回家看家里的所有收着的这些好扇子都不中用了,立刻叫人各处搜求。

 谁知就有一个不知死的冤家,混号儿世人叫他石呆子,穷的连饭也没有的吃,偏他家就有二十把旧扇子,死也不肯拿出大门来,偏那石呆子说,我饿死冻死,一千两银子一把我也不卖!贾赦大爷向贾雨村透露了这个情况,于是贾雨林利用手中权力,说了一个法子,说石呆子讹他拖欠了官银,拿他到衙门里去说所欠官银,变卖家产赔补,把这扇子抄了来,作了官价送了来,那石呆子如今不知是死是活,老爷(贾赦)拿着扇子问着二爷说,“人家贾雨林怎么弄了事?”贾政二爷只说了一句:“为这点子小事,弄得坑家败业,也不算什么能为!”[1]365

 欣赏名人字画,收藏名人字画是一种高雅的文化活动,但是不能强买强卖,更不能使用手中权力变相巧取豪夺,贾赦就应该根据家庭财力大小进行适度收藏或适度投资。

  置此,人们应该从中汲取经验教训,防止收藏不当、过当,或造成触犯国家法令法规行为的产生。

 

                       七、击鼓传花,道出真话

 在《红楼梦》第七十五回中,贾府搞了一个大型娱乐活动“夜宴击鼓传花”,在这个活动中,贾赦说了一个笑语:“一家子一个儿子最孝顺。偏生母亲病了,各处求医不得,便请了一个针炙的婆子来,婆子原不知道脉理,只说是心火,如今用针炙之法,针炙针炙就好了。”

 这儿子慌了,便问:心见铁即死,如何针得?婆子道,不用针心,只针肋条就是了。儿子道:“肋条离心甚远,怎么为好?”婆子道“不妨事。你不知天下父母心偏的多呢。”众人听说都笑起来。[1]611

 贾赦借击鼓传花为发泄平台,向贾母发泄了牢骚怨气,说贾母偏心于贾政那一门,因为贾政有大儿子贾宝玉、二儿子贾环,因为贾母太宠爱孙子贾宝玉。而贾赦的儿子贾琏是个不负责任的男人,到处寻花问柳,不务正业。

 贾赦公然用讲故事的方式发表个人的意见,是一种风趣与幽默,在现实生活中,像这种作法的比比皆是,这也是文明表白的一种方式或途径。

 

                      八、破除旧例,扬眉吐气

 

 在《红楼梦》第七十五回在贾府夜宴击鼓传花中,贾赦故意吹捧贾环,“咱们的子弟都原该读些书,不过比别人略明白些,可以做得官时就跑不了一个官的。何必多费了工夫,反弄出书呆子来。所以我爱他,竟不知咱候门的气概。”

 回头又吩咐人去取了自己的许多玩物来赏赐与他,继而又拍着贾环的头说道:“以后就这么做去,方是咱们的口气,将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”[1]612

 这里贾赦说出了“读些书”、“明白些”、“书呆子”、“气概”、“玩物”、“赏赐”、“前程”等词语,从话内话外可以看出贾赦这个政府官员有自己的人才观、价值观和世界观,贾赦主张读书,其目的是为了子孙后代明白世事、明白道理、明白法令、明白法规,做明白事事之人,此其一。

 其二,贾赦反对教条主义,反对死记硬背,反对书本知识,反对因循守旧,要求人们理论联系实际,与时俱进,不做书呆子。

 其三,做人做事要按照大律、大法、大典办事,要抓主要矛盾,要抓主流,要处理好局部利益与整体利益的关系,要处理好当前利益与未来利益的关系,要处理好微观利益与宏观利益的关系,做事要大度、大气、大概,要有气势、气派、气概、气度、气候。

 其四,贾赦采用激励措施鼓励先进,鞭策后进,同时又反对“冒进”和“急进”。贾赦当众吹捧贾环的实质是在批评贾母的人才观,贾赦是在用另一种眼光来观察贾环的发展前途。

 

                     九、不信鬼神,驱邪接福

 

 在《红楼梦》第一百O二回中,贾府出现了闹鬼事件,独有贾赦不大相信。“好好园子,那里有什么鬼怪!”[1]824挑了个风清日暖的日子,带了好几个家人,手内持着器械,到园喘看动静,众人劝他不依。

 到了园里果然阴气逼人。贾赦还扎挣着继续往前走,跟的人都要控头缩脑,于是,贾赦发表点四点意见:

 一是吩咐小子们不要提及此事,只说是看遍了,也没有发现什么东西。

 二是派人到真人府里请法官驱邪。三是请道士到园作法事驱邪逐妖,请了四十九位道众执事,净了一天的坛,又念了一天的消灾驱邪接福的《洞之经》。四是“叫几个家下人搬到园中住,看守房屋,惟望夜晚藏匿奸人。”[1]825

 崇尚科学,不搞迷信,是大多数文化程度较高,政治思想觉悟较高的文化人和行政人员和科技人员的长处,贾赦就是这些成千上万个文化中的一个,不信鬼神,相信科学,相信事实,不做虚无缥缈的事情。

 

                    十、依势凌弱,辜负皇恩

 

 第一,贾赦被政府革职,在《红楼梦》第一百O五回中,朝庭官员西平王慢慢的说道:“小王奉旨带领锦衣府赵全来查看贾赦家产。”贾赦等听见,俱俯伏在地,五爷便站在上头说,有旨意,贾赦交通外官,依势凌弱,辜负朕恩,有忝祖德,着革去世职。钦此。赵堂官一叠声叫:“拿下贾赦,其余皆看守。”[1]841

 第二,贾赦被派往海缰,效力赎罪。在《红楼梦》第一百O七回中,北静王转奏道:“主上因御史参奏贾赦交通外官,持强凌弱。据该御史指出安平州互相往来,贾赦包揽词讼。严鞫贾赦,据供平安州原子姻亲来往,并未干涉官事,该御史亦不能指实。惟有倚势强索石呆子古扇一款是实,然系玩物,穷非强索良民之物可比,虽石呆子自尽,亦系疯傻所致,与逼勒致死者有间,今从宽将贾赦发往台站效力赎罪。[1]853

 贾赦不守本分,终究受到了法律的惩罚和国家行政手段的制裁。加强廉政文化建设,形成拒腐防变教育长效机制,反腐倡廉制度体系,权力运行监控机制。健全纪检监察派驻机构统一管理,完善巡视制度。加

 强领导干部廉洁自律工作,提高拒腐防变能力,坚决纠正损害群众利益的不正之风,切实解决群众反映强烈的问题,坚决查处违纪违法案件,对任何腐败分子都必须依法严惩.

 第三,贾赦返回静养,颐享天伦。在《红楼梦》第一百二十回中,贾政见贾赦贾珍都已回家,弟兄叔侄相见,大家历叙别来的景况。[1]960贾赦因年事已高,由发配地海疆返回家乡静养。

 

 在人生建功立业中,有人有所建树,有人无所建树;有人有所廉洁奉公,有所成就,但也有人“贪淫昏暴”,[8]无所是事。贾赦就是后者,“刚愎而多欲”。依笔者之见,贾赦贪的是色,而不是贪财。

 在封建社会一夫多妻制的条件下怎么叫贪色,很难界定,有的人如果整天在外“天天入洞房,村村有丈母娘”那才叫贪色。

 谈到工作方法问题,贾赦只管省亲工程的设计、施工情况,具体事务由下属办理,是一位做大事,能做事的管理者。

 

 

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参考资料:
[1] 曹雪芹,高鄂.红楼梦[M].长沙:岳麓书社,1987:90-960.
[2] 财政部.企业财务通则解读[M]北京:中国财政经济出版社,2007:251.
[3] 刘家义.领导干部要不断改进思维方式[J].审计月刊,2011(3):原载人民日报.
[4] 中华人民共和国会计法讲话编写组.中华人民共和国会计法讲话[M].北京:经济科学出版社,1999:7-8.
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徐汉峰1976年毕业于财贸学校会计专业;1988年毕业于财金学院会计专业;1991年毕业于中南财经大学会计专业。1968年7月至1981年6月先后在银行和工厂任会计,1981年7月至今在湖北职业技术学院担任财务会计教学。共承担基础会计.财务会计.成本会计.菅理会计..预箅会计.工程会计.财务管理.审计实务,招标投标与合同管理教学合计215个教学班次,合计教授13545人次,合计完成教学任务16668学时。1987年评为会计学讲师职称,1997年评为会计学高级讲师,2000年转评会计学副教授,2005年12月23日任会计学教授.自1984年以来至今共发表学术论文289篇,被《中国期 ...

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