财会百科

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行家:徐汉峰时间:2011年10月03日 我爱白而憎黑,韵商而舍徵,好膻而恶焦,嗜甘而逆苦。…[详细]

行家:徐汉峰时间:2011年10月03日 能鄙不相遗,则能鄙齐功;贤愚不相弃,则贤愚等虑。…[详细]

行家:徐汉峰时间:2011年08月21日 墨翟,春秋战国时期鲁国人,著名思想家,在墨子一书中谈到了书其计数,督以其正;以规度圆,以矩度方。对春秋战国时期军队记账、算账、报账三个方面作出了贡献。…[详细]

行家:徐汉峰时间:2011年09月05日 管子的经济理论有一句精辟的论述:“凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。国多财则远者来,地辟举则民留处;仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”提示了物质与精神的辩证关系。本文从管子存世七十六篇文章中挑选了三十二篇与经济建设、会计文化相关的会计学说,对中国会计文化建设的贡献在于立账、算账、用账。…[详细]

行家:徐汉峰时间:2011年08月19日 《老聃》提出民之饥饿、民之难治、民之轻死的原因是由于统治者租税太多、喜欢有为、保养自命所致,“夫唯无以生为者,是贤于贵生”的思想对科学发展观的贡献在于以人为本,全面协调,统筹兼顾。…[详细]

行家:leizi432000时间:2011年08月09日 孔子是中国会计职业技术教育的先父.孔子20岁时曾做过委吏(司会计)和乘田(管畜牧)等工作。他常说:“会计当而已矣”这句话,这句话在《四库全书》中就有15处注释,可见孔子对会计的感慨很多.…[详细]

行家:徐汉峰时间:2011年08月21日 著名思想家,在墨子一书中谈到了强本节用,开源节流;以诚为本,利国利民的思想,对春秋战国时期军队会计用账作出了贡献。…[详细]

行家:徐汉峰时间:2011年08月21日 墨子在春秋战国时期的财政思想和会计文化在于“强本而节用、开源而节流”,[1]4“兼相爱,交相利”,“俭节则昌、淫佚则亡”。具体表现在军队会计立账九个方面。…[详细]

行家:徐汉峰时间:2011年09月02日 孔子的“会计当而已矣”的“当”字涵义很多,其意义主要有三点:一是对于经济收支事项要遵循会计制度得“当”。[6]二是对会计事项的计算与记录要处理得“当”。三是使用会计人员要德才兼备得“当”。在《四库全书》中,孔子的“会计当而已矣”共有15处注释,其解释的内容大至相同,可见孔子对本单位的会计工作和会计资料的真实性和完整性认真负责。…[详细]

行家:徐汉峰时间:2011年09月02日 “其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孔子认为执事者自身行得正,站得稳,不发命令,事情也行得通;若是自身不正派,即使下了命令,下属也不会听从。所以执事者要加强品德修养,规范会计行为,保证会计资料的真实性和完整性。…[详细]

行家:徐汉峰时间:2011年08月21日 摘要:墨子在《迎敌祠》篇中提出三点:一是发生重大工程修缮费用,要向官员们筹集粮饷钱款,二是在作战时要将官兵的基本情况编制文书簿籍并且送到安全的地方去保管,三是将生活中的各种动物骨头收聚起来制成药“酱”,用于治疗肠胃之病,利用废弃资源坚持可持续发展。…[详细]

行家:徐汉峰时间:2011年08月22日 民之饥源于食税之多对会计文化建设的贡献在于减轻赋税,藏富于民,科学发展;民难治源于其上有为对会计文化建设的贡献在于节用强本,民富国强,社会和谐;民轻死源于其上求生之厚对会计文化建设的贡献在于廉洁奉公,勤俭建国,统筹兼顾;贤于贵生对会计文化建设的贡献在于以人为本,关注民生,全面发展。…[详细]

行家:徐汉峰时间:2011年10月27日 慎子曰:“礼从俗,政从上,使从君。国有贵贱之礼,无贤不肖之礼;有长幼之礼,无勇怯之礼;有亲疏之礼;无爱憎之礼也。”说的是老百姓以政策法令法规为礼教,为宗旨,为纲领,为指针。所以,治理者必须以人民大众的利益、利害、利润、利息、利得为宗旨,无时无刻地都要考虑人民群众的经济利益,使人民群众循礼从事,使公务员循礼从政,大爱天下,关爱人民。…[详细]

行家:徐汉峰时间:2011年10月27日 慎子曰:“有权衡者,不可欺以轻重;有尺寸者,不可差以长短;有法度者,不可巧以诈伪。”说的是权衡利弊是治理者和财务会计者的主要职责之一,干什么事都要考虑一个孰轻孰重的问题,要遵照法律法规法令法度而办好每一天的事,办好每一件事。…[详细]

行家:徐汉峰时间:2011年10月27日 慎子的乘于吴舟,则可以济;轻者迭相橛,天地之理也;饮过度者生水,食过度者生贪;知为门,能以门;弃道术,舍度量等思想对会计文化有一定的建设性贡献。…[详细]

行家:徐汉峰时间:2011年10月27日 慎子的利莫长于简,福莫久于安;移富国之,术而富民;应机自至,不待施之;妇人为其所衣,丈夫为其所食等思想对会计文化有一定的建设性贡献。…[详细]

行家:徐汉峰时间:2011年10月27日 慎子的家富则疏族聚,家贫则兄弟离;兼年之食,非其有也;小人食其力,君子食于道;发于人间,合乎人心;托是非于赏罚,属轻重于权衡等思想对会计文化有一定的建设性贡献。…[详细]

行家:徐汉峰时间:2011年10月27日 慎子的不聪不明,不能为王;礼从俗,政从上;有尺寸者,有法度者;折券契,属符节;罚,禁也,赏,使也等思想对会计文化有一定的建设性贡献。…[详细]

行家:徐汉峰时间:2011年10月27日 慎子曰:“故妇人为其所衣,丈夫为其所食,则民无冻饿,民得二生矣。”说的是女人主内,男人主外;女人主衣,男人主食,是一个家庭的人员分工不同而已,其目的是想得到丰衣足食、衣食无忧的人生结局。至此,要从长计议,考虑天长地久的衣食问题,考虑持续发展的问题。…[详细]

行家:徐汉峰时间:2011年10月27日 慎子曰:“明于死生之分,达于利害之变。耳听目视,当其驰,捉、听、视之际,应机自至,又不待是而施之也。”说的是生产经营服务者在各项活动中,要善于观察市场变化,要捕捉发展机遇,要有风险意识,随机应变,避免不可挽救的经济损失。…[详细]

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